الشيخ محمد جعفر الكرباسي
33
اعراب القرآن
في محل جر مضاف إليه . وَالطَّيِّباتِ : الواو حرف عطف الطيبات معطوفة على زينة منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنها جمع المؤنث سالم . مِنَ الرِّزْقِ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال . قُلْ : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . هِيَ : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . لِلَّذِينَ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر إلى ( هي ) . آمَنُوا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب . فِي الْحَياةِ : جار ومجرور متعلقان بآمنوا . الدُّنْيا : صفة للحياة مجرورة وعلامة جرها الكسرة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر . خالِصَةً : حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة . يَوْمَ : ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ، وهو مضاف . الْقِيامَةِ : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة . كَذلِكَ : الكاف اسم بمعنى مثل مبني على الفتح في محل نصب مفعول مطلق و ( ذا ) اسم إشارة مبني على السكون في محل جر مضاف إليه واللام للتنبيه والكاف حرف خطاب . نُفَصِّلُ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن . الْآياتِ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم . لِقَوْمٍ : جار ومجرور متعلقان بنفصل . يَعْلَمُونَ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة في محل جر صفة لقوم .